摘要：依據(jù)校本課程開發(fā)現(xiàn)實需要，遵循課程評價發(fā)展趨勢，校本課程開發(fā)評價需要堅持“持續(xù)發(fā)展”價值取向，追求“人本自然主義”學(xué)術(shù)取向。為使校本課程開發(fā)評價落到實處，還需要確立合理評價范圍和適宜的評價標(biāo)尺，運用“檔案袋”“公示”“綜合評定”等方法。

關(guān)鍵詞：校本課程開發(fā)；持續(xù)發(fā)展；人本自然主義；評價標(biāo)尺；評價方法

評價問題不解決，校本課程開發(fā)實在難以進(jìn)行。這是時下校本課程開發(fā)實踐者發(fā)出的最強(qiáng)烈的聲音。在校本課程開發(fā)價值不斷地從主觀上被人們所認(rèn)可、課程開發(fā)實踐因為評價問題沒有妥善解決而步履艱難的今天，校本課程開發(fā)評價問題已經(jīng)引起不少理論工作者的高度關(guān)注。本文嘗試探討校本課程開發(fā)評價取向及實做策略，希望能引發(fā)議論，共同服務(wù)于學(xué)校課程開發(fā)實踐。

一、取向

評價取向是對課程評價本質(zhì)的集中概括，它引領(lǐng)著和支配著評價活動發(fā)生、行動的方向和旨趣，標(biāo)示著評價活動持續(xù)進(jìn)行的有效性與真實性。欲進(jìn)行科學(xué)合理的校本課程開發(fā)評價活動，首先需要回答評價取向問題。評價取向大致需要討論價值取向和學(xué)術(shù)取向兩方面。價值取向側(cè)重從價值觀分析校本課程開發(fā)活動，學(xué)術(shù)取向則以課程評價學(xué)術(shù)發(fā)展基本走向展開討論。

（一）價值取向：持續(xù)發(fā)展

摘要：校本課程是校園文化的重要組成部分，在現(xiàn)代中小學(xué)校園文化建設(shè)中扮演著重要的角色;校本課程體系建構(gòu)及實踐探索的過程其本質(zhì)是校園文化精神的內(nèi)化；校本課程對于校園文化建設(shè)的促進(jìn)有利于全面發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：校本課程;　校園文化　;實踐與探索

以校本課程為載體可以有力促進(jìn)校園文化建設(shè)、探索學(xué)校特色發(fā)展路徑。清華附中西安學(xué)校在校本課程的建設(shè)中，積極探索、不斷反思，極大豐富了我校校園文化的內(nèi)涵，有力促進(jìn)了學(xué)校的內(nèi)涵式發(fā)展和學(xué)生核心素養(yǎng)以及教師專業(yè)素養(yǎng)的提升。

一、我校校本課程建設(shè)概況

自建校伊始，清華附中西安學(xué)校就立足于學(xué)校實際、結(jié)合國家課程和新課改要求開始積極探索和建構(gòu)具有我校特色的校本課程體系。在清華附中“為領(lǐng)袖人才奠基”理念的指引下，彰顯“視野•深度•審美•情懷”四大主題，進(jìn)行校本課程的設(shè)計和開發(fā)，從2014年至今，經(jīng)過三年的探索，在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的頂層設(shè)計、清華附中本部的支持、全校老師的參與以及漢陽陵博物館等秦漢新城企事業(yè)單位的支持下，學(xué)校立足實際、立足于學(xué)生學(xué)情，累計開發(fā)校本課程100多門、整合編寫校本教材10多種，極大地豐富了我校校園文化的內(nèi)涵，引導(dǎo)了校園文化的良性發(fā)展，有力促進(jìn)了校園文化建設(shè)。視野課程，注重拓寬學(xué)生視野范圍和生活技能的提升，培養(yǎng)學(xué)生的大格局和遠(yuǎn)瞻意識，培養(yǎng)具有時代視野和國際視野的新型人才，如開設(shè)《人工智能探秘》《陜西航天》《光學(xué)探秘》《模擬駕駛》《中西文化對比》、《法語入門》、《歐美文學(xué)藝術(shù)欣賞》、《走近莎士比亞》等十余門課程。深度課程，意在拓展學(xué)生思想的深度、思維的深度和學(xué)科知識的深度，注重學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)和思維能力的提升。同時，補(bǔ)充國家課程學(xué)科知識，開設(shè)有《語言的邏輯藝術(shù)》《與哲學(xué)家對話人生》《世界主要宗教與地理》《數(shù)學(xué)建模》、理化生趣味實驗課程以及包括數(shù)學(xué)、物理、計算機(jī)、生物等在內(nèi)的各學(xué)科競賽課程30多門。審美課程，注重學(xué)生形體美和健康心靈的鍛塑，開設(shè)有《啦啦操》《吾•舞25》《招貼制作》《臉譜藝術(shù)》《鋼琴入門》等，以及包括足球、籃球、網(wǎng)球、乒乓球、羽毛球、跆拳道在內(nèi)的20多門課程。情懷課程，注重學(xué)生人文情懷和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，立足陜西地域開發(fā)了《親近渭水》校本綜合課程、《陜西前沿科學(xué)》系列校本綜合課程、《陜西旅游地理》《秦人崛起》《關(guān)中民俗文化》《秦漢風(fēng)云人物》《陜西現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)概講——以〈平凡的世界〉為例》等具有濃郁鄉(xiāng)土情懷的課程，立足于傳統(tǒng)文化開設(shè)有《詩經(jīng)里的世界》《中國傳統(tǒng)文化選講》《流連唐詩苑》《走近李清照》《國學(xué)經(jīng)典誦讀》等國學(xué)經(jīng)典課程。

二、我校校本課程對校園文化建設(shè)的促進(jìn)

摘要：校本課程開發(fā)已成為初中生物教學(xué)的重要內(nèi)容，在分析生物校本課程必要性的基礎(chǔ)上，就初中生物校本課程開發(fā)原則進(jìn)行探討。為提升成效，初中生物校本課程開發(fā)以生為本，立足本地實際情況；加強(qiáng)與其他學(xué)科聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力；精選課外作業(yè)，鞏固課程成效。

關(guān)鍵詞：初中生物；校本課程；開發(fā)

在素質(zhì)教育理念的引領(lǐng)下，校本課程開發(fā)已成熱點話題。在各級教育行政部門的支持下，一些學(xué)校已開始嘗試校本課程開發(fā)，以體現(xiàn)自身的辦學(xué)特色，提高課程對學(xué)生個性發(fā)展的有效性。本文就初中生物校本課程開發(fā)進(jìn)行分析，以期對校本課程建設(shè)具有啟示意義。

一、初中生物校本課程開發(fā)的必要性

就課程間的聯(lián)系而言，目前，包括江西、安徽、湖北等在內(nèi)的省份，初中階段的地理、生物、物理、化學(xué)等課程都是作為單獨學(xué)科而存在的，各學(xué)科間的知識有時會被打亂，知識點較為分散；就生物課程的內(nèi)部屬性而言，生物學(xué)科內(nèi)部的關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)，一些知識點會被人為地打亂，不利于學(xué)生綜合能力的提升。而校本課程具有一定的靈活性，能加強(qiáng)各學(xué)科間、生物學(xué)科內(nèi)部知識點的聯(lián)系，將各知識點有機(jī)地融入在校本課程中，有利于學(xué)生在自己的知識構(gòu)圖中形成一個較完整的知識體系。校本課程能在一定程度上對生物、化學(xué)、物理等知識進(jìn)行整理，讓學(xué)生全面地看待問題。如針對“人體內(nèi)的氣體交換”相關(guān)知識內(nèi)容，校本課程設(shè)計“人體呼吸時二氧化碳體積分?jǐn)?shù)的變化”實驗方案，積極引導(dǎo)學(xué)生從不同學(xué)科的角度去思考：從生物學(xué)科知識出發(fā)，利用人體呼吸需要吸收氧氣、放出二氧化碳的原理進(jìn)行考慮；從化學(xué)學(xué)科角度出發(fā)，就二氧化碳遇到澄清石灰水變渾濁進(jìn)行解釋；從物理學(xué)科中氣體擴(kuò)散的相關(guān)知識出發(fā)，加深對氣體擴(kuò)散的相關(guān)了解。這樣拓寬了學(xué)生的思路，加深了知識間的聯(lián)系。

二、初中生物校本課程開發(fā)的原則

場館是對人類和人類環(huán)境見證物進(jìn)行收集、保存和陳列，為全體社會公眾提供教育、欣賞、研究等目的的公益性社會文化機(jī)構(gòu)[1]?；趫鲳^資源的學(xué)校德育校本課程開發(fā)與其他校本課程開發(fā)模式相比，優(yōu)勢在哪？本文將從其優(yōu)勢入手，進(jìn)而介紹館校合作下德育校本課程的開發(fā)及實施，以期為館校合作下德育校本課程開發(fā)的實踐提供參考。

一、基于場館資源的小學(xué)德育校本課程開發(fā)的優(yōu)勢

（一）場館豐富的德育文物資源可對學(xué)校德育內(nèi)容進(jìn)行有效補(bǔ)充。場館具有豐富的德育文物資源。它收藏了一個地區(qū)不同時期當(dāng)?shù)厝嗣袼z留的文物，這些文物見證了這個地區(qū)歷史上的興衰成敗，反映了這個地區(qū)的風(fēng)云事件與偉大變革，是學(xué)生研究、理解家鄉(xiāng)文明與傳統(tǒng)文化的主要資源，也是培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)認(rèn)同感和自豪感、傳承地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和偉大革命精神的主要媒介。這些文物資源包括青銅、書畫、碑文、瓷器、石器、佛像、革命先烈遺物等，它們時間跨度大，地域性顯著，與學(xué)生生活緊密相聯(lián)，也是德育課程最具說服力的幫手。如，學(xué)生在教材中了解到革命先烈的故事后，輔之以博物館革命先烈的真實書信、日記等，可進(jìn)一步增進(jìn)學(xué)生對偉大革命精神的認(rèn)同。從這個角度來看，博物館直觀形象、生活化的德育文物資源能有效彌補(bǔ)學(xué)校德育抽象化、符號化教學(xué)內(nèi)容的不足。（二）場館多樣化的德育活動資源有利于體驗式教學(xué)的開展。當(dāng)前，一些學(xué)校的德育課程實踐往往以教師講授、學(xué)生接受的知識性教學(xué)為主，雖然培養(yǎng)了學(xué)生的理性思維，即道德相關(guān)的知識和原理，而忽視道德情感、態(tài)度、價值觀的養(yǎng)成和道德行為的培養(yǎng)。然而，這對于道德實踐而言是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。體驗式教學(xué)通過具身體驗讓學(xué)生產(chǎn)生情感，通過參與活動讓學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)行動。場館內(nèi)豐富的藏品、展覽和現(xiàn)代化設(shè)備可以用來設(shè)計多樣的德育活動，以實現(xiàn)體驗式德育教學(xué)。如，教師可根據(jù)真實歷史資料將革命英雄事跡創(chuàng)編成情景劇，讓學(xué)生在角色扮演中領(lǐng)悟革命英雄的偉大精神和愛國情懷。除此之外，教師還可利用場館的現(xiàn)代化技術(shù)設(shè)備設(shè)計動手體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生與展品進(jìn)行“互動”，鼓勵其情感的自由表達(dá)。（三）場館獨特的道具資源可增強(qiáng)德育課程的趣味性。場館內(nèi)還有大量德育道具資源，具體包括圖片、文字、影音資料等。場館道具資源是除場館文物資源外最直觀的德育資源，也是僅次于文物資源外利用率極高的博物館德育資源。大部分教師也會在德育課堂中運用圖片、影音、文字等輔助教學(xué)，然而，這些圖片展板和影像資料受制于沉悶的德育課堂空間與封閉的德育環(huán)境，在德育課堂上效果甚微，收獲不大。但當(dāng)教師將教學(xué)的場所移步到場館，配合場館自由開放式的教學(xué)空間，情況就會大不相同。場館借助高科技將聲音、圖片和影像結(jié)合在一起，相得映彰，充分調(diào)動學(xué)生的感官，帶給學(xué)生前所未有的震撼，在加深記憶的同時又如同看電影一般新奇有趣，可在一定程度上彌補(bǔ)學(xué)校德育教材平白直述的枯燥性。

二、基于場館資源的小學(xué)德育校本課程的開發(fā)步驟

（一）選定課程主題。課程主題需融合學(xué)校教材與場館的共同教育內(nèi)容。下文將以山西博物院和Y學(xué)校合作開發(fā)設(shè)計的“一方水土養(yǎng)一方人”校本課程為例，探討基于場館資源的小學(xué)德育校本課程的開發(fā)步驟。教師在教授《品德與社會》（人教版）四年級下冊第一單元“一方水土養(yǎng)一方人”時發(fā)現(xiàn)，山西博物院立足于“晉魂陳列”，通過場景模擬、學(xué)習(xí)單、教育資源包、動手體驗活動、線上動畫視頻等綜合手段，將晉文化生動地展現(xiàn)給學(xué)生，非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)歷史和培養(yǎng)學(xué)生對家鄉(xiāng)的熱愛。（二）確定課程目標(biāo)。校本課程目標(biāo)不宜過多，但要在考慮三維目標(biāo)的基礎(chǔ)上，兼顧學(xué)生的學(xué)情特點。館校合作開發(fā)設(shè)計的校本課程分別在校內(nèi)、館內(nèi)兩個場域中開展，其課程目標(biāo)各有偏重（見表1）。（三）設(shè)計課程內(nèi)容。在課程內(nèi)容上，校內(nèi)部分的課程內(nèi)容集中在對教材內(nèi)容的解讀，學(xué)生需要在校內(nèi)學(xué)習(xí)中國地圖基本知識以及辨別家鄉(xiāng)地理位置等內(nèi)容。場館部分的課程內(nèi)容要在基于學(xué)校德育教材的基礎(chǔ)上，充分利用和結(jié)合山西博物院特色德育資源進(jìn)行設(shè)計，要盡可能發(fā)揮場館德育實物資源、技術(shù)資源等優(yōu)勢，做到基于課堂內(nèi)容，又不止于課堂內(nèi)容。

三、基于場館資源的小學(xué)德育校本課程的實施過程

摘要：小學(xué)體育校本課程的開發(fā)不僅有利于提高教學(xué)效率，而且有利于提高教師的教學(xué)技能，促進(jìn)學(xué)校創(chuàng)建特色體育品牌。教師應(yīng)當(dāng)抓住校本課程開發(fā)的原則，充分利用現(xiàn)有教學(xué)資源，根據(jù)學(xué)生的身心特征和學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)新小學(xué)體育教學(xué)模式，積極整合學(xué)校體育課程資源，開發(fā)出高價值的校本課程。

關(guān)鍵詞：小學(xué)體育；校本課程；開發(fā)策略

一、小學(xué)體育校本課程開發(fā)的意義

1.提升學(xué)生的身心素質(zhì)

按照小學(xué)體育新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，開發(fā)校本課程的主要目的是為了滿足學(xué)生學(xué)習(xí)體育的需要，切實降低體育教學(xué)成本，使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)體育知識和形成體育能力。第一，小學(xué)體育校本課程是建立在滿足學(xué)生體育學(xué)習(xí)需要和充分尊重學(xué)生個性基礎(chǔ)上的。校本課程因此更尊重學(xué)生自愿的選擇權(quán)，更強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。第二，校本課程是對小學(xué)體育教材的必要拓展，是對教學(xué)內(nèi)容的適當(dāng)補(bǔ)充和合理搭配，校本課程更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，可以更好地起到實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的作用。

2.促進(jìn)體育教師的成長

論文摘要：校本課程是與國家課程、地方課程相對應(yīng)的課程板塊。中學(xué)德育校本課程開發(fā)有利于中學(xué)德育課程資源的重新配置，彌補(bǔ)德育國家課程體系的不足，提高學(xué)校德育的實效性；有利于充分發(fā)揮社區(qū)、學(xué)校獨有的人文、自然資源，創(chuàng)建有特色的學(xué)校；有利于德育教師專業(yè)自主權(quán)的發(fā)展。中學(xué)德育校本課程開發(fā)要樹立以學(xué)生為本和以德育教師為主體的理念。堅持以學(xué)生為本；要尊重學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。要確立德育教師學(xué)校主人翁的地位，給予他們課程開發(fā)的權(quán)力。

論文關(guān)鍵詞：中學(xué)；德育；校本課程

一、中學(xué)德育校本課程開發(fā)的內(nèi)涵分析

校本課程的開發(fā)最早是由菲呂馬克（Furumark）和麥克米倫（McMullen）于1973年7月在一次校本課程開發(fā)網(wǎng)際研討會上提出的，此后得到了廣泛的認(rèn)同。目前國內(nèi)學(xué)者們從不同的視角對這一概念做出了不同的界定，但至今還沒有統(tǒng)一的定論。對于校本課程開發(fā)的內(nèi)涵可渭仁者見仁，智者見智，概括起來主要有以下幾種：（1）校本課程開發(fā)是“以學(xué)校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本學(xué)校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想進(jìn)行的多樣性、可供學(xué)生選擇的課程開發(fā)活動”。（2）校本課程開發(fā)亦稱“學(xué)校本位課程開發(fā)”或“學(xué)校自編課程開發(fā)”。簡單地說，“就是由學(xué)生所在學(xué)校的教師編制、實施、評價課程的活動。具體地說，校本課程開發(fā)就是某一類學(xué)校某一級學(xué)校的個別教師、部分教師或傘體教師，根據(jù)國家制定的教育目的，在分析本學(xué)校外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境的基礎(chǔ)上，針對本校或本班級進(jìn)行的課程編制、實施和評價的活動?！保?）校本課程開發(fā)是“在學(xué)?，F(xiàn)場發(fā)生并展開，以國家及地方制定的課程綱要的基本精神為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)、特點、條件及可利用和可開發(fā)的資源，由學(xué)校成員志愿、自主、獨立或與校外團(tuán)體和個人合作開展的旨在滿足本校所有學(xué)生學(xué)習(xí)需求的一切形式的課程開發(fā)活動，是一個持續(xù)的和動態(tài)的課程改進(jìn)的過程?！本C合以上關(guān)于校本課程開發(fā)的種種不同闡釋，我們可以看出校本課程開發(fā)的實質(zhì)是學(xué)校根據(jù)自己的教育教學(xué)理念和辦學(xué)宗旨，為滿足學(xué)生的特點和實際需要，進(jìn)行的課程規(guī)劃、課程實施及課程評價的活動。校本課程開發(fā)是一個動態(tài)的概念，而校本課程是一個靜態(tài)的概念，校本課程是校本課程開發(fā)的結(jié)果。校本課程開發(fā)對于提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量，形成學(xué)校的個性特色，養(yǎng)成學(xué)生的良好德性將起到鶯要作用。

中學(xué)德育校本課程的開發(fā)是指中學(xué)思想品德課校本課程和思想政治課校本課程的開發(fā)。它是在國家及地方制定的德育課程綱要的基本精神的指導(dǎo)下，以提高學(xué)校的辦學(xué)質(zhì)量、形成學(xué)校的辦學(xué)特色和培養(yǎng)學(xué)生的基本能力及完善他們的情感、態(tài)度、價值觀為目的，整合校內(nèi)外可利用或可開發(fā)的德育課程資源，由學(xué)校獨立、自主開發(fā)德育課程的活動。

中學(xué)德育校本課程開發(fā)具有其特殊性。一是在培養(yǎng)目標(biāo)上，中學(xué)德育校本課程開發(fā)與德育國家課程開發(fā)不同。德育國家課程開發(fā)著眼于本國公民共同的價值追求，“在涉及統(tǒng)一的國家基礎(chǔ)和共同的國民價值等帶有根本性、長期性和基礎(chǔ)性的問題七是至關(guān)重要的”，它的目的是：當(dāng)面對一般的道德問題時，國民能夠做出相同或者相似的道德判斷并付諸道德行為，因此國家德育課程開發(fā)在解決具有基礎(chǔ)性和普適性的道德問題上具有無可比擬的優(yōu)勢。而德育校本課程開發(fā)則更強(qiáng)調(diào)具體的學(xué)校環(huán)境和師生的獨特性和差異性。二是在課程目標(biāo)上，德育校本課程開發(fā)與其他學(xué)科校本課程開發(fā)不同。德育校本課程開發(fā)與其他學(xué)科校本課程開發(fā)雖然都是校本課程開發(fā)的分支，但德育校本課程開發(fā)更強(qiáng)調(diào)人的德性的養(yǎng)成、道德素質(zhì)的提高和人的情感、態(tài)度和價值觀的培養(yǎng)。三是在課程管理上，德育校本課程與選修課、活動課不同。三級課程管理所體現(xiàn)出來的是一種課程權(quán)力分享和責(zé)任分擔(dān)的理念，德育國家、地方、校本課程的職責(zé)都有明確的界定，而活動課和選修課只是具體的課程表現(xiàn)形態(tài)，德育國家課程和地方課程可以選擇這些表現(xiàn)形態(tài)，德育校本課程也可以選擇這些表現(xiàn)形態(tài)，它們本身在內(nèi)涵上并不具備明確的權(quán)力和責(zé)任主體。

［摘要］政治認(rèn)同是思想政治學(xué)科四大核心素養(yǎng)之一，突出了立德樹人的根本導(dǎo)向。校本課程的開發(fā)在彌補(bǔ)國家課程不足的問題上具有巨大意義和價值。文章將在實踐的基礎(chǔ)上結(jié)合《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》，著力探索和研究基于政治認(rèn)同素養(yǎng)的高中政治校本課程開發(fā)的策略。

［關(guān)鍵詞］政治認(rèn)同；高中政治；校本課程；開發(fā)策略

當(dāng)前，我們面臨著百年未有之大變局，復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境時刻考驗著我國的國家治理體系與治理能力。開發(fā)高中政治校本課程有利于培養(yǎng)學(xué)生的政治認(rèn)同素養(yǎng)，提高政治教學(xué)的靈活性、開放性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和教師素質(zhì)提升。

一、政治認(rèn)同與校本課程的界定

11.政治認(rèn)同《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡稱新課標(biāo)）中明確提出，思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)包括政治認(rèn)同、科學(xué)精神、法治意識和公共參與。這里把政治認(rèn)同列在了思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)的首位。新課標(biāo)還明確指出，我國公民的政治認(rèn)同，就是擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，認(rèn)同中華人民共和國、中華民族、中華文化，弘揚和踐行社會主義核心價值觀。22.校本課程新課標(biāo)在“對地方和學(xué)校實施本課程的建議”中提出：學(xué)校要發(fā)揮教師課程資源建設(shè)的主體作用，鼓勵和支持教師根據(jù)當(dāng)?shù)貙嶋H，充分挖掘并有效利用一切可以利用的課程資源，為學(xué)生學(xué)習(xí)和教師教學(xué)的有效實施創(chuàng)造有利條件。筆者認(rèn)為，有效、合理地開發(fā)校本課程，是對國家課程必要的補(bǔ)充，是新課標(biāo)理念的重要體現(xiàn)。校本課程，即以學(xué)校為本位的課程，是指由實施課程的學(xué)校自己決策、自己設(shè)計的課程。校本課程與國家課程（國家制定統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)開設(shè)的課程）、地方課程（結(jié)合地方特色開設(shè)的課程）相對應(yīng)。校本課程的開發(fā)在彌補(bǔ)國家課程不足的問題上具有巨大意義和價值。

二、政治認(rèn)同素養(yǎng)培養(yǎng)與校本課程開發(fā)的現(xiàn)狀

從專業(yè)發(fā)展角度看，教師的成長離不開教育教學(xué)實踐，如果拋開學(xué)校去談教師的發(fā)展或成長，那就失去了發(fā)展的基石和依托。因此教師的發(fā)展只能在學(xué)校中、在具體的實踐中、在對自身實踐的不斷反思中才能完成。學(xué)校既是教師專業(yè)生活的場所，又是教師專業(yè)成長的地方。校本課程開發(fā)是以學(xué)校為基地的一種課程開發(fā)策略，也必然是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。

一、校本課程開發(fā)：教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑

就本質(zhì)而言，校本課程開發(fā)的價值追求有三方面：學(xué)生個性的發(fā)展。教師專業(yè)的成長、學(xué)校特色的形成。這就是說，校本課程開發(fā)本身就以教師的專業(yè)發(fā)展為指向，是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑之一。我們可以從三個方面加以分析。

1．教師知識的分類學(xué)。

就知識角度而言，教師的知識一般可以分為三大類：本體性知識、條件性知識、實踐性知識。本體性知識是指教師所具有的特定的學(xué)科知識，如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語文、外語等，這些知識教師一般在師范院校中可以獲得，而且對教師而言，本體性知識只要達(dá)到一定的量就可以了，并不是越多越好。條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)（包括教育與教學(xué)的一般原理、課程與教學(xué)的知識、課程評價的知識等）和心理學(xué)（教材的呈現(xiàn)順序、學(xué)生的心理、知識的結(jié)構(gòu)等）知識。這類知識一般是動態(tài)的，可以通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)而掌握，但更多的是在課程實施過程中逐漸地了解和習(xí)得，需要動態(tài)性地去把握和領(lǐng)會并在實踐中加以發(fā)展與加深。實踐性知識是指教師在實際的教育教學(xué)工作中所具有的關(guān)于客觀現(xiàn)實的背景知識。這類知識更多的是來自教師的教育實踐，具有明顯的經(jīng)驗性的成份，是教師經(jīng)驗的累積。換言之，實踐性知識只能在教師的具體實踐中獲得。

從知識方面看，實踐性知識的獲得是教師專業(yè)發(fā)展的重要標(biāo)準(zhǔn)。因為對一個受過高等教育的教師來說，本體性知識與條件性知識并不是太缺乏，其發(fā)展主要是指獲得更多的實踐性知識。實踐性知識的獲得主要通過教師對自身教育教學(xué)實踐的反思，而反思正好是校本課程開發(fā)所特別強(qiáng)調(diào)的，這樣校本課程開發(fā)本身就為教師的實踐性知識的獲得提供了一個平臺。校本課程開發(fā)是學(xué)校中的一項新興的活動，教師沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗可以借鑒，整個開發(fā)活動具有極大的不確定性，因而反思就有其特殊的作用。雖然反思并不是解除一切不確定因素的穩(wěn)定劑，但它可以增強(qiáng)事情的預(yù)見程度，它可以在新的開始之前，預(yù)想到各種行為可能會帶來的后果。教師可以清楚地控制開發(fā)的進(jìn)程，使整個開發(fā)活動有目的、有計劃地進(jìn)行。教師在反思過程中對課程開發(fā)的過程具有更多理性認(rèn)識，在課程目標(biāo)確定的前提下，教師可以反思達(dá)到這些目標(biāo)的方法。如果這種反思十分周詳?shù)脑?，教師就可以在明晰了種種“前途”后，選擇一種最佳的途徑，設(shè)計出一個最確切的計劃。

現(xiàn)如今，越來越多的小學(xué)紛紛參與到對校本課程進(jìn)行設(shè)計與開發(fā)的活動當(dāng)中，將社會責(zé)任意識的培養(yǎng)、審美情趣的引導(dǎo)、科學(xué)精神的養(yǎng)成以及創(chuàng)新能力的提升貫穿到校本課程的整體內(nèi)容中，通過課程內(nèi)容的設(shè)計、開發(fā)與應(yīng)用，借助活動的開展，對教育教學(xué)活動實施下的中心思想加以明確，對學(xué)生在教學(xué)中的全面發(fā)展加大重視度，促進(jìn)學(xué)生在校本課程影響下核心素養(yǎng)的更好培養(yǎng)與綜合提升。

一、素質(zhì)教育下的小學(xué)校本課程設(shè)計方向

隨著當(dāng)前在小學(xué)教學(xué)活動實施下，素質(zhì)教育理念的不斷深化影響，學(xué)校針對學(xué)生在學(xué)習(xí)中德育、智育、體育、美育、勞育等方面工作的開展十分重視，積極摒棄以文化課作為教學(xué)己任的傳統(tǒng)思想觀念，強(qiáng)化對學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展的重視度，不斷在教育教學(xué)活動的實施中，融入更多的傳統(tǒng)文化與民族特色，通過該種方式促進(jìn)對學(xué)生核心素養(yǎng)的更好培育，為學(xué)生核心素養(yǎng)的提升奠定良好的基礎(chǔ)條件。因此，在小學(xué)的教育教學(xué)活動實施中，校本課程在設(shè)計與開發(fā)活動的開展過程中，應(yīng)該以品德修養(yǎng)、人文科學(xué)、藝術(shù)審美、生命健康四個視角作為整體的出發(fā)點，通過四個角度的分向引導(dǎo)，促進(jìn)校本課程在設(shè)計與開發(fā)工作中的更好實施。（一）品德修。德育是素質(zhì)教育工作實施中，對學(xué)生核心素養(yǎng)的首要培育任務(wù)，在小學(xué)教育階段的實施中，對學(xué)生品德修養(yǎng)的培養(yǎng)主要以思想品德課程的開展與引導(dǎo)作為主要途徑，通過針對學(xué)生在思想品德課程的開展中，加入傳統(tǒng)文化教育、公民素養(yǎng)教育、人生規(guī)劃引導(dǎo)、綜合實踐鍛煉等方面內(nèi)容，促進(jìn)對學(xué)生在成長中良好傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生在成長中對國家文化的認(rèn)同感與歸屬感，激發(fā)學(xué)生在學(xué)校中對班集體的熱愛、調(diào)動學(xué)生熱愛學(xué)校、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的熱情與激情，讓每一位學(xué)生在成長中意識到從自身做起，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成為遵紀(jì)守法、樂于助人的三好少年。（二）人文科學(xué)。智育是素質(zhì)教育工作實施中，對學(xué)生核心素養(yǎng)培育的重要任務(wù)，在小學(xué)階段的教學(xué)過程中，主要以語文課程、數(shù)學(xué)課程、英語課程、信息課程、自然課程、社會課程作為知識基礎(chǔ)，經(jīng)過在學(xué)生學(xué)習(xí)活動實施中，文學(xué)教育、代數(shù)幾何教育、信息技術(shù)教育、自然科學(xué)與社會教育等多方面教學(xué)活動的開展，對學(xué)生的智育進(jìn)行充分的開發(fā)，對學(xué)生的思維意識加以轉(zhuǎn)變，促進(jìn)對學(xué)生邏輯性思維能力的綜合培養(yǎng)，提高學(xué)生的空間想象能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，同時以學(xué)科課題研究、創(chuàng)新實驗課程作為教學(xué)媒介，組織學(xué)生在教學(xué)課程開發(fā)中開展一系列學(xué)科研究活動，培養(yǎng)學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)能力提升，強(qiáng)化對學(xué)生合作性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力的更好養(yǎng)成。（三）生命健康。體育是素質(zhì)教育工作實施中，對學(xué)生核心素養(yǎng)培育的基礎(chǔ)任務(wù)，在小學(xué)階段的教學(xué)活動實施中，主要以體育健康課程的教學(xué)內(nèi)容作為載體，對學(xué)生進(jìn)行整體的活動組織，同時引導(dǎo)學(xué)生開展體育鍛煉活動，此外，以此為基礎(chǔ)，在學(xué)生的體育活動開展中，對學(xué)生進(jìn)行體育教育、安全教育、健康教育，通過體操、羽毛球、乒乓球、武術(shù)、舞蹈、籃球等多種技藝類課程的開展，對學(xué)生在體育鍛煉活動中的積極參與性與主動性起到良好的調(diào)動作用，對學(xué)生在體育課程中所產(chǎn)生的抵觸心理起到良好的消除作用，使得學(xué)生通過體育教學(xué)活動的開展，能夠養(yǎng)成良好的體育鍛煉習(xí)慣，樹立終身進(jìn)行體育鍛煉的健康意識，不斷促進(jìn)個人身體素質(zhì)的綜合提升，為學(xué)生后期成長奠定良好的基礎(chǔ)條件。（四）藝術(shù)審美。美育是素質(zhì)教育工作實施中，對學(xué)生核心素養(yǎng)培育的特色任務(wù)，在小學(xué)階段的教學(xué)活動實施中，主要以美術(shù)課程、音樂課程等多種藝術(shù)形式的開展為主，通過在學(xué)生學(xué)習(xí)活動的實施中，開展繪畫、唱歌、演奏、舞蹈等多種組織性的教學(xué)活動，使得學(xué)生能夠通過各種各樣的藝術(shù)活動參加，在活動中獲取不一樣的審美意識體驗，促進(jìn)對學(xué)生審美意識的更好培養(yǎng)，強(qiáng)化對學(xué)生感知能力的提升，樹立學(xué)生正確的審美藝術(shù)觀念，為學(xué)生的全面發(fā)展與綜合能力的培養(yǎng)增光添彩。

二、日常教育活動中校本課程的開發(fā)

小學(xué)教師針對校本課程進(jìn)行開發(fā)的過程中，應(yīng)該立足于實際教學(xué)的情況，通過與現(xiàn)狀的結(jié)合，對學(xué)生在成長中的個性化培養(yǎng)加以重視，通過校本課程的開展，在其實施影響下，促進(jìn)對學(xué)生個人體驗的整體強(qiáng)化，對學(xué)生的審美情緒加以培養(yǎng)，增強(qiáng)對學(xué)生文化修養(yǎng)的更好培育。首先，教師在開展日常教學(xué)活動的開展過程中，應(yīng)該對為校本課程內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的思考，針對應(yīng)該如何激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主觀能動性的發(fā)揮，強(qiáng)化對學(xué)生自主性學(xué)習(xí)意識的培養(yǎng)效果所展開。教師在開發(fā)校本課程的過程中，需要立足于小學(xué)教學(xué)活動實施的六個方面，即課程內(nèi)容的設(shè)計、課前教學(xué)內(nèi)容的預(yù)習(xí)、師生教學(xué)的合作交流、知識重難點的疑難解答、個性創(chuàng)作以及反思梳理總結(jié)作為出發(fā)點，堅持以學(xué)生為主體、以質(zhì)疑為特征、以問題為主線，確保在校本課程的實施中，能夠?qū)崿F(xiàn)對學(xué)生注重性學(xué)習(xí)意識的充分調(diào)動，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為為主動學(xué)習(xí)。其次，教師在開展日常教學(xué)活動過程中，應(yīng)該實現(xiàn)對每一學(xué)生在學(xué)習(xí)中實際情況與根本認(rèn)知狀態(tài)的充分了解，根據(jù)學(xué)生所體現(xiàn)出的實際需求與學(xué)習(xí)能力相結(jié)合，將學(xué)生進(jìn)行層次劃分，對其分成不同的學(xué)習(xí)層次，針對不同的學(xué)習(xí)層次學(xué)生所安排的學(xué)習(xí)內(nèi)容各有不同，保證教學(xué)內(nèi)容在實施下針對性的作用發(fā)揮與可行性的實踐效果，使得每一位學(xué)生都可以通過教學(xué)活動的實施，從中得到知識的收獲，獲取獨特的成功體驗。再者，教師在校本課程的開展過程中，對內(nèi)容的開發(fā)主要是將理論知識與實踐活動結(jié)合到一起，在自主性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行組織，圍繞教學(xué)內(nèi)容開展合作討論活動，教師應(yīng)充分參與其中，對學(xué)生在學(xué)習(xí)中的實際狀態(tài)加以了解，對學(xué)生在學(xué)習(xí)中所存在的問題做到充分的掌握，并利用巧妙的語言對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，發(fā)散學(xué)生思維意識，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。最后，教師需要組織學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)、延伸與拓展，進(jìn)一步加深學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解與認(rèn)知，并將本學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容結(jié)合到一起，實現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的深化，提升學(xué)生的文化底蘊與思想意識內(nèi)涵。

校本課程的教學(xué)理念來自于教育實踐所不斷積累的教學(xué)經(jīng)驗，將提升教學(xué)質(zhì)量作為整個教育教學(xué)活動實施的根本目的，全面推動素質(zhì)教育理念在小學(xué)教學(xué)活動中的綜合提升，充分調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)中主觀能動性的發(fā)揮，促進(jìn)學(xué)生成長中的全面發(fā)展。

一、構(gòu)建校本德育課程的原則

構(gòu)建校本德育課程需要遵循以下幾個方面的原則：首先，預(yù)成性與生成性相結(jié)合。在實際教育環(huán)境中，教育過程中會產(chǎn)生生成性課程，這類課程是多因素互相作用的結(jié)果，雖然其具有非預(yù)期性，但是卻有著非常重要的價值，是課程實踐性質(zhì)及創(chuàng)新取向的直接體現(xiàn)，對實現(xiàn)課程目標(biāo)可起到重要的促進(jìn)作用。對于校本德育課程而言，其雖然具有生成性特質(zhì)，但是其課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)過程必須以穩(wěn)定的課程體系為基本框架。其次，共性與個性相結(jié)合。構(gòu)建校本德育課程要在解決共性問題的同時關(guān)注學(xué)生個體個性的發(fā)展，適時引導(dǎo)，將個性化的創(chuàng)新、特立獨行的探索發(fā)揚光大，課程既要包括共性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又有個性化的指導(dǎo)內(nèi)容。最后，單一性與多元性相結(jié)合。校本德育課程建設(shè)過程中，除了要根據(jù)年級、單項內(nèi)容的特點體現(xiàn)出較強(qiáng)的針對性，但是更要基于不同的角度、多個切入點將多元的教育功能充分發(fā)揮出來，實現(xiàn)單一性與多元性的有機(jī)結(jié)合，使得課程體系更加“立體”。

二、校本德育課程的開發(fā)與建設(shè)

（一）建設(shè)生活德育課程

將品德教育融入小學(xué)生的日常生活中，可以幫助其在生活中樹立道德意識，提高自身的品德行為，因此建設(shè)生活化的德育課程有著重要的現(xiàn)實意義。具體包括兩個層面，即規(guī)則層面與問題層面。小學(xué)德育校本課程的設(shè)計要盡量避免盲目性、隨意性的誤區(qū)，不能在缺乏規(guī)劃的前提下根據(jù)學(xué)校、老師的主觀意識任意設(shè)計，而是要根據(jù)學(xué)生的道德發(fā)展實際開設(shè)穩(wěn)定的項目內(nèi)容，從而形成一套完整的、穩(wěn)定的課程體系。對于小學(xué)生而言，其心智發(fā)育尚未成熟，其德育更多的是規(guī)則化的道德教育，因此可以根據(jù)學(xué)生的實際生活，建設(shè)符合公德及私德的課程內(nèi)容，需要注意，課程內(nèi)容僅限于規(guī)則層面，無需上升到原則層面或是理想層面。德育校本課程的開發(fā)要注重將學(xué)生生活中遇到的問題融入課程中來，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)將其實踐體驗內(nèi)化為道德認(rèn)知及道德行為，在真實的教育情境中形成穩(wěn)固的道德行為。問題層面的道德課程內(nèi)容要充分考慮每個學(xué)校道德教育的實際情況。將現(xiàn)實中的道德教育現(xiàn)象作為問題層面的德育課程，可以大大提高校本德育課程的生動性、鮮活性。

（二）加強(qiáng)學(xué)科滲透的開發(fā)